道家成语_道家成语大全四字成语

2024-05-12 06:30:07

道家成语_道家成语大全四字成语

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1.出自道家的成语及其含义典故

2.关于道家（不是道教）的成语有哪些

3.道德经衍生的成语

道家成语_道家成语大全四字成语

出自道家的成语及其含义典故

"上善若水"是一个成语，指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

关于道家（不是道教）的成语有哪些

蕴含传统文化的成语

儒家：仁者爱人

温故知新

见贤思齐

千里之行，始于足下

己所不欲，勿施于人

握手言和

化干戈为玉帛

得心应手

难以置信

内圣外王

轻而易举

得道多助，失道寡助

叹为观止

天壤之别

食不厌精，脍不厌细

沐仁浴义

名正言顺

海内存知己，天涯若比邻

道家：随心所欲

道法自然

天人合一

吐故纳新

物极必反

相克相生

以静制动

以弱胜强

以柔克刚

刚柔相济

以少胜多

上善若水

功成身退

瞬息万变

随遇而安

杀身成仁

周而复始

顺其自然

无为而治

返朴归真

清静无为

少私寡欲

制名指实

约定俗成

动不舍静

佛家：立地成佛

四大皆空

大慈大悲

止恶修善

唯我独尊

世界大同

苦海无边，回头是岸

缘起性空

醍醐灌顶

无欲无求

大彻大悟

普渡众生

道德经衍生的成语

越俎代庖

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

明镜止水

正在流动的水，是无法照出任何相貌的；但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。因此，所谓“明镜止水”，就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何事物的一种心性境界。出典于“人莫鉴于流水，而鉴于止水”。

标新立异

“标新立异”这则成语的意思原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。

这个成语来源于《世说新语.文字》，《庄子.逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所不可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

无为而治”、“清净无为”、“绝圣弃智”、“安危相易，祸福相生”、“彼亦一是非，此亦一是非”

天长地久上善若水无为之治大巧若拙金玉满堂功成身退宠辱若惊视而不见听之不闻自知者明出生入死天网恢恢，疏而不失以德报怨视而不见，听而不闻。

道德经衍生的成语有：玄之又玄、功成不居、和光同尘、天长地久、功成身退。

1、玄之又玄：

《道德经》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

2、功成不居：