靡不有初鲜克有终的启示_靡不有初鲜克有终的启示是什么
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2.弥补有出,先克由衷什么意思
3.靡不有初鲜克有终是什么意思
4.“靡不有初,鲜克有终.”什么意思
5."靡不有初,鲜克有终"的意思是什么?
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靡不有初,鲜克有终意思是人们不是没有好的初心,但很少有人能够有很好的结局。靡不有初,鲜克有终是一句出自《诗经·大雅·荡》的名言。这句话讲述了人们在做事、创业、追求理想时往往起初热情高涨,但随着时光流逝,激情开始降温,最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心,最后往往不会有好的结局。
这句诗的典故可以追溯到周朝时期。周厉王是一个残暴无道的君主,他压迫百姓、贪污腐败,导致国家动荡不安。周朝的一些大臣和诸侯十分担忧国家的未来,于是他们联合起来,推翻了周厉王的统治,由周宣王即位。
周宣王即位后,立志要振兴国家,他整顿政治、发展经济、加强军队建设,使得周朝逐渐恢复了元气。然而,随着时间的推移,周宣王也逐渐变得骄傲自满起来,他开始享受权力带来的荣耀和富贵,忘记了自己的初心和使命。
在这种情况下,周朝的一些大臣和诸侯开始感到担忧。他们意识到,如果周宣王不能保持初心,继续振兴国家,那么周朝的未来将十分黯淡。于是,他们写下了《荡》这首诗,以此来警示周宣王和后人,提醒人们要时刻保持初心,坚定不移地追求自己的理想和目标。
靡不有初,鲜克有终的启示意义:
1、这句话提醒人们要保持初心。在现代社会中,人们面临着各种各样的诱惑和挑战,很容易迷失自己的方向和目标。因此,保持初心就显得尤为重要。只有始终坚守自己的信念和价值观,才能在复杂多变的社会中保持清醒的头脑和正确的方向。
2、这句话告诫人们要坚持不懈地追求自己的理想和目标。在现代社会中,成功往往不是一蹴而就的,而是需要长期的努力和积累。
只有坚持不懈地追求自己的理想和目标,才能逐步实现自己的价值和梦想。同时,也要学会适应社会的变化和发展,不断调整自己的计划和策略,以应对各种挑战和机遇。
3、这句话提醒人们要注重结果和质量。在追求自己的理想和目标时,不仅要注重过程,更要注重结果和质量。只有取得了实际成果,才能真正体现自己的价值和能力。同时,也要注重质量,不断提高自己的标准和要求,以追求卓越和完美。
弥补有出,先克由衷什么意思
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。
中文名:靡不有初鲜克有终
外文名:All are [good] at first,But few prove themselves to be so at the last.
解释:告诫人们为人做事要善始善终
出处:诗经·大雅·荡
示例:你如今那里想俺家,道不得个~
基本资料
解释
mǐ靡:无,没有;
不有:即为无;
初:开始;
鲜:少;
克:克制,抵制。
按现代常用语序可近似调整为“初不有靡,克靡至终者鲜”,也就是说,不好的行为不是一开始就有的,但是能够始终克制住这些不好行为的却是很少的。多用以告诫人们为人要善行至终。
出处
《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
示例
你如今那里想俺家,道不得个~。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
名著运用
《玄玄棋经》 第一章 论棋经
权舆篇
权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞, 下势子一等。立二可以拆三,立三可以 拆四。与势子相望,可以拆五。近不必比,远不必乖。此皆古人之论,舍此改作,未之或知。《诗》曰:“ 靡 不有初,鲜克有终。”
靡不有初鲜克有终是什么意思
“靡不有初鲜克有终” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
mǐ 靡:无,不的意思,与“不”成双重否定,代表肯定;初:开始;鲜:少;克:通“可”。事情都能有个好的开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处
《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
示例
你如今那里想俺家,道不得个~。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
“靡不有初,鲜克有终.”什么意思
“靡不有初,鲜克有终”原意是凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。后借此语以讽谕持志不终的人,用以告诫人们为人做事要善始善终。这句话出自《诗经·大雅·荡》。靡不有初鲜克有终的意思
靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。
意思是事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
靡不有初鲜克有终的出处“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”(翻译:帝王骄纵又放荡,他是下民的君王。帝王贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。)
《诗经》简介《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》分为风、雅、颂三部分。
“风”的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌,即“十五国风”,共一百六十篇。
“雅”是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”(用于隆重盛大宴会的典礼)和“小雅”(用于一般宴会的典礼),一共有一百零五篇。
“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷和赞颂神明,现存共四十篇。
《诗经》广泛地反映了当时社会生活的各个方面,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面。
"靡不有初,鲜克有终"的意思是什么?
靡不有初鲜克有终,意思是说人们不是没有(良好的)初心,但很少有人能够有很好的结局。这句讲述了一个道理:人们在开始做事时往往热情高涨,随着时光流逝,激情开始降温,最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心(高涨的热情),最后往往不会有好的结局。
出处《诗经·大雅·荡》——先秦·孔子
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。
文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。
译文上帝骄纵又放荡,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初,鲜克有终
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
好了,关于“靡不有初鲜克有终的启示”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“靡不有初鲜克有终的启示”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
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