琼枝玉树的意思_琼枝玉树的意思是什么
大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于琼枝玉树的意思的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。
1.琼枝玉叶是什么意思？
2.似觉琼枝玉树的意思是什么
3.玉树琼枝和玉树临风的玉分别是什么意思？
4.关于赞美大树四字成语是什么意思
5.树十指什么意思是什么成语？
琼枝玉叶是什么意思？
指封建时代称皇家后裔。琼：美玉。琼枝 : 1.传说中的玉树。 2.喻嘉树美卉。 3.喻贤才。 4.喻皇族子孙。 5.喻美女。 6.喻灯烛。 7.木棉树的别名。
玉叶 : 1.对花木叶子之美称。 2.喻云彩。 3.犹玉牒，指皇家谱系。 4.喻皇家子孙。 5.指优质笺纸。 6.指琉璃瓦。 7.借指宫殿。 8.指结拜兄弟序的谱系。形容友谊深笃。
似觉琼枝玉树的意思是什么
“玉树琼枝作烟萝”的意思是：宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。这句话出自五代时期的李煜的《破阵子·四十年来家国》。此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年。《破阵子·四十年来家国》
作者李煜?朝代五代
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
白话翻译：
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
扩展资料
此词上片写南唐曾有的繁华，不曾经历过战乱的侵扰，是以写景来歌颂与礼赞作者心中的祖国；下片以写实的笔法描写出这三千里山河的美丽国家顷刻覆亡，写出国破的惨状与凄情。全词由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲，看似只是平平无奇的写实，却饱含了对故国的留恋与亡国的悔恨之意。
作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。
记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。
玉树琼枝和玉树临风的玉分别是什么意思？
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。解释：夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。诗词名称：《拜星月慢·夜色催更》。本名：周邦彦。字号：字美成号清真居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1057年。去世时间：1121年。主要作品：《拜星月慢》《长相思》《大_春雨》《氐州第一》《点绛唇》等。主要成就：婉约派集大成者，负一代词名。
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一、《拜星月慢·夜色催更》的全文点此查看《拜星月慢·夜色催更》的详细内容
夜色催更，清尘收露，
小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，
识秋娘庭院。笑相遇，
似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。
水眄兰情，总平生稀见。
画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。
眷恋雨润云温，苦惊风吹散。
念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。
怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。
二、译文
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
三、赏析
这首词所咏情事，略同《瑞龙吟》，但并非重游旧地，而是神驰旧游。作为一位工于描写女性的词人，在这篇作品中，作者为读者绘制了一幅稀有的动人的画像。
为了要使词中女主人的登场获得预期的应有的效果，词人在艺术构思上是煞费苦心的。他首先画出背景。在一个月色阴沉的晚上，更鼓催来了夜色，露水收尽了街尘，正是在这样一个极其幽美的时刻，他来到了她所居住的地方；阑槛外种着竹子，窗户里闪着灯光，正是在这样一个极优雅的地方，他会见了这位人物。与杜甫《佳人》之写“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”用意相同，这里的竹槛、灯窗，也是以景色的清幽来陪衬人物之淡雅的。
先写路途，次写居处，再写会晤，层次分明，步步逼近。下面却忽然用“笑相遇”三字概括提过，对于闻名乍见、倾慕欢乐之情，一概省略。这样，就将以后全力描摹人物之美的地步留了出来。在这里，可以悟出创作上虚实相间的手法。
“似觉”以下四句，是对美人的正面描写，又可以分为几层：第一、二句，乍见其光艳；第三句，细赏其神情；第四句，总赞。写其人之美，不用已为人所习见的“云鬓花颜”、“雪肤花貌”，而用“琼枝玉树”、“暖日明霞”来形容，就不熟滥，不一般化；用两个长排句，四种东西作比，也更有分量。（吴白先生云：“‘琼枝’，见沈约《古别离》：‘愿一见颜色，不异琼树枝。’‘玉树’，见杜甫《饮中八仙歌》：‘皎如玉树临风前。’”）上句说像琼枝和玉树互相交映，是写其明洁耀眼；下句说像暖日和明霞的光辉灿烂，是写其神采照人。两句写入室乍见之初，顿时感到光芒四射，眼花缭乱，尤其因为这次见面是在夜间，就使人物与背景之间，色彩的明暗对比更为显著。在用这种侧重光觉的比喻之先，路途中所见的暗淡月色与庭院中所见的隐约灯光的描写，也对之起了一种很好的衬托作用。如果不仔细研究全词的布局，对于这种使读者容易联想到一些优秀的**导演的艺术处理手段的巧妙构思，是很容易被忽略过去的。两句写其人之美，可谓竭尽全力，而犹嫌不足，于是再加上“水盼兰情”一句。韩琮《春愁》“水盼兰情别来久”，是用字所本。“水盼”，指眼神明媚如流水；“兰情”，指性情幽静像兰花。这句虽也是写其人之美，但已由乍见其容光而转到细赏其神态了。这已是进了一层。但美人之美，是看不够、写不完的，所以再总一句说：“总平生稀见。”这才画完了这幅美人图的最后一笔。
换头一句，从抒情来说，是上片的延伸；从叙事来说，却是更进一步追溯到“笑相遇”以前的旧事。杜甫《咏怀古迹》咏王昭君云：“画图省识春风面。”词句即点化杜诗而成，意思是说：在和其人会面之前，就已经知道她的声名，见过她的画像了。从而也看出了，这次的会晤，乃是渴望已久之事，而终于如愿以偿，欢乐可想。
从这以下，才正面写到离情。“谁知道”二句则是这一幕小小悲剧的转折点。“瑶台”是美女所居。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有_之佚女。”王逸注：“佚，美也。”但这里却兼用李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这就暗示了这位姑娘有着如李白所形容的杨玉环那样神仙般美丽风姿，作为上片实写其人之美的补充。云雨习用，而“雨”以“润”来形容，“云”以“温”来形容，则化臭腐为神奇，其人性情之好，爱悦之深，由此两字，都可想见，且与上文“兰情”关合。但这叙述两相爱悦的幸福的句子“自到瑶台畔，眷恋雨润云温”，却以“谁知道”领起，以“苦惊风吹散”收束，就全部翻了一个面。惊风吹散了温润的云雨，正如意外的事故拆散了姻缘，通体用比喻说明，处理得极其含蓄而简洁。读到这里，读者才发现，原来在这以上所写，都是追叙。行文变化莫测，与《夜飞鹊》同。
“念荒寒”以下，折入现在。独自寄宿在荒寒的空屋里，关上重重门户，听着坏了的墙壁中秋虫的叫声，这种种凄凉情景，用一“念”字领起，就显得更加沉重。因为无人可语，才只好自思自念，不写人叹，而以虫鸣为叹，似乎虫亦有知，同情自己。如此落墨，意思更深。第三句极力描摹此时此地之哀，正是为了与上片所写彼时彼地之乐作出强烈的对比。
末以纵使水远山遥，却仍然隔不断一缕相思之情作结，是今昔对比以后题中应有之义，而冠以“怎奈向”三字，就暗示了疑怪、埋怨的意思，使这种相思之情含义更为丰富。
四、注解
竹槛：竹栏杆。
秋娘：唐宋时对歌妓的一般称呼。
琼枝玉树：比喻人姿容秀美。
水眄兰情：目盼如秋水，情香如兰花。眄，顾盼。一作“水盼兰情”。
画图中、旧识春风面：词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面，指容貌美丽的。
瑶台：原指仙人居住的地方，这里借指伊人住所。
雨润云温：比喻男女情好。
荒寒：既荒凉又寒冷。
怎奈向：怎么办？何，语助词。
五、周邦彦其他诗词
《苏幕遮》、《六丑蔷薇谢后作》、《大_春雨》、《夜飞鹊·河桥送人处》、《兰陵王柳》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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关于赞美大树四字成语是什么意思
是形容词。
玉树琼枝yù
shù
qióng
zhī
解释：①形容树木华美。②比喻贵家子弟。
出自：唐·李煜《破阵子》词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。”
示例：愁肠种种，种种难消受。我是～，到做风中飞柳，堪忧。
◎明·杨珽《龙膏记·砥节》
典故但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。
唐·蒋防《霍小玉传》
释义琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
用法作宾语、定语；指人的长相或陈设
近义词琼枝玉树
押韵词击壤鼓腹、抓纲带目、横眉努目、药笼中物、单门独户、以耳代目、家鸡野鹜、高世之度、恢宏大度、束椽为柱、......
树十指什么意思是什么成语？
1. 形容老树的四字成语
参天大树 根深蒂固古木参天 桃花烂漫 参天大树 绿叶葱茏 桃红柳绿 枝繁叶茂 古木参天
1含有树字成语
百年树人 拔树寻根 别树一帜 尺树寸泓 春树暮云
大树将军 刀山剑树 独树一帜 耕耘树艺 撼树蚍蜉
火树银花 蒹葭倚玉树 剑树刀山 枯树生花 柳树上着刀，桑树上出血
暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 前人栽树，后人乘凉 切树倒根
树碑立传 树倒猢孙散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树
十年树木，百年树人 上树拔梯 树欲静而风不止 铁树开花 瑶林琼树
一树百获 云树之思 只见树木，不见森林
2. 形容老树的四字成语参天大bai树 根深蒂固古木参天 桃花烂漫 参天大树 绿叶葱茏 桃红柳绿 枝繁叶茂 古木参天1含有树字成语 百年树人 拔树du寻根 别树一帜 尺树寸泓 春树暮云 大树将军 刀山剑树 独树一帜 耕耘树艺 撼树蚍蜉 火树银花zhi 蒹葭倚玉树 剑树刀山 枯树生花 柳树上着刀，桑树上出血 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 前人栽树，后人乘凉dao 切树倒根 树碑立传 树倒猢孙回散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树 十年树木，百年树人 上树拔梯 树欲静而风不答止 铁树开花 瑶林琼树 一树百获 云树之思 只见树木，不见森林。
3. 写出含有“树字”意思的四字词语和成语树在第一位置的树碑立传树：树立；传：传记。
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
树倒根摧树干倒下，树根毁坏。比喻人已到了年老体衰的地步。
树大根深比喻势力强大，根基牢固。树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。
向百姓施行德惠，务须力求普遍。树大招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树功立业建立功勋和业绩。树功扬名树：建立；扬：称颂。
建立功名，流芳于世。树高招风树高了容易招风打击。
比喻目标大了容易招致别人的嫉妒。树上开花“三十六计”之一。
亦比喻将本求利，别有收获。树俗立化树立风俗教化。
树同拔异指提倡相同的，排斥不同的。树元立嫡指立嫡长子为储君。
树之风声树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。
树在第二位置的拔树撼山拔：拉出来；撼：摇动。拔起大树，摇动大山。
形容力大无比。拔树搜根比喻追究到底，彻底查问。
拔树寻根比喻追究到底。别树一旗比喻与众不同，加成一家。
别树一帜树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
尺树寸泓泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
春树暮云表示对远方友人的思念。大树将军原指东汉冯异。
后常指不居功自傲的将领。独树一帜树：立；帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
伐树削迹比喻正人君子不为世所容。风树之悲风树：比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。风树之感比喻父母已亡故，不得孝养的感伤之情。
撼树蚍蜉撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。
想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。讳树数马表示居官为人忠诚谨慎。
火树星桥形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。火树银花火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。剑树刀山佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。枯树逢春已枯之树又重获生机。
比喻绝境逢生。枯树开花已经枯死的树又开起花来。
比喻绝处逢生获奇迹出现。枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。
枯树生花枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。刨树搜根比喻追究底细。
秦树楚天秦地的树与楚国的天。形容相距很远。
切树倒根比喻彻底。祇树有缘祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。
指与佛法有缘分。只树有缘只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。
与佛法有缘分。只树有缘只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。
与佛法有缘分。刃树剑山刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
上树拔梯拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。
比喻引诱人上前而断绝他的退路。铁树花开比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。
树在第三位置的百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
分朋树党区分开朋友党羽，树立起帮派。耕耘树艺耘：锄草，树：栽植；艺：播种。
耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
积基树本缔造基础，树立根本。挟朋树党朋：指互相勾结的同类人。
依仗同朋，树立党派。痒磨树者因为痒而在树上磨蹭的。
树在第四位置的东平之树指人死之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。刀山剑树佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。高自标树比喻自己把自己看得很了不起。
同“高自标置”。撼山拔树摇动山岳，拔起树木。
形容威势之大。蒹葭玉树蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。
表示地位低的人依附地位高的人。江云渭树比喻深厚的离情别意。
暮云春树傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
临风玉树形容人风度潇洒，秀美多姿。同“玉树临风”。
连根共树同一棵树上生长的根相连。比喻关系极为密切。
蚍蜉撼树蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
琪花玉树古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。枪林刀树犹言刀枪林立。
形容激烈战斗的场面。琼林玉树琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。琼枝玉树指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。寻根拔树犹斩草除根。
比喻除去祸根，以免后患。萱花椿树指父母。
萱花指母，椿树指父。谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。
星桥火树形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。
瑶花琪树瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。
形容人容貌智力出众。瑶林琼树瑶、琼：美玉。
就像美玉做的树木一样。形容人容貌。
① 十年树木百年树人中有一个成语是什么是什么意思“十年树木，百年树人”即为八字成语。
意思：
比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
出处：
春秋管仲《管子权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
译文：
作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。
(1)树十指什么意思是什么成语扩展阅读
相关背景：
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
“十年树木”中的“树木”是动宾结构，是栽培树木的意思，现代汉语中树木是木本植物的总称。
这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。
1.树：培植。
2.一获：一倍的收获。
3.一树：一经培植。即培植以后。
网络-十年树木百年树人
② 树成语是什么
树大招风来[ shù dà zhāo fēng ]
基本释义源详细释义
[ shù dà zhāo fēng ]
比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
出 处
明·吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树；人为名高名丧人。”
③ 一个人树个手指后面两个人是什么成语
令人来发指
源lìng rén fà zhǐ
解释发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
出处《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
结构兼语式。
用法含贬义。多用来形容人愤怒到了极点。一般作谓语、定语。
正音发；不能读作“fā”。
辨形指；不能写作“旨”。
近义词怒气冲冲、怒不可遏、怒形于色
反义词喜形于色、兴高采烈、欢欣鼓舞
例句这伙歹徒残害孩子的罪行～。
④ 带有树的成语是什么
成语 解释
别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家
春树暮云 仰慕、怀念友人
枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现
拔树寻根 比喻追究到底。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
尺树寸泓 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。
蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
切树倒根 比喻彻底。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。
一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。
前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。
拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
蜉蝣撼大树 比喻自不量力。
高自标树 见“高自标置”。
瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。
讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
刨树搜根 喻追究底细。
琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
树高招风 见“树大招风”。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
树俗立化 树立风俗教化。
树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。
树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
树元立嫡 谓立嫡长子为储君。
⑤ 看图猜成语汉周围种了一排树是什么意思
答案：绿林好汉
以前是用来指土匪的，反抗不正确的领到统治，专在水浒传上倒是经常用来属比喻那种虽然不被国家认可但是很有正直的人，现在倒是很少听到这种词的出现了，毕竟旧时修饰土匪的，当然是那种有仗义心的人，绿林好汉在上面的中表达的很贴近，只是在猜的时候各种阻碍。
好了，今天关于“琼枝玉树的意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“琼枝玉树的意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
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