貂蝉复原图吓人_貂蝉复原图吓人图片

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1.历史上貂蝉真实模样如何 貂蝉古尸容貌复原

2.四大妖姬古尸复原图,四大妖姬分别都是什么妖

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历史上貂蝉真实模样如何 貂蝉古尸容貌复原

       貂蝉真实模样

        一直都说貂蝉是个美人,人们好奇的一点是,貂蝉到底有多美。可是古代没有照片,更不用说什么录像机一类的了,没有办法看到貂蝉的真实面貌。同样,遗憾的一点是,连张画像都没有。也只能是从《三国演义》的描述里面猜想一二了。

        貂蝉画像

        毋庸置疑的是,貂蝉很美。怎么个美法呢?古代四大美人之一,古人怎么诗意的形容一个女子很美呢?“闭月”。这是什么意思呢?就是人太美了,连月亮见了也是自惭形秽,偷偷的躲起来了。古代美女不管和现代的审美观有什么不一样,在当初,能够让英雄相争的,想来也不会差了。

        一个女人五官精致的,有很多。但是气质出众的,才能让人过目难忘。貂蝉一定是一个聪明的女人,因为她是“美人计”的具体执行者。王允的计划,其实称不上太好,稍微有一点心思的人,就会看出这是一个套。貂蝉除了是一个魅力十足的美女之外,也一定是一个很好的演员,也是一个很敬业的演员,也是一个懂得隐忍的女人。她的眉头一蹙,男人的心就软下来了。

        英雄相争,除了干儿子杀死自己的干爸之外,还有和著名的红脸将军的传说情事。除此之外,曹丞相也在她的人生中打了一个酱油。她最后跟了谁,归宿是什么,结局怎么样,我们都不知道,只知道那一缕倩影,想要在我们的心中无法忘记了。

貂蝉古尸容貌复原图

        貂蝉,我国古代最富盛名的美女之一。闭月羞花这个成语就是形容貂蝉的,据说貂蝉一亮相,皎洁如天上的月亮都自惭形愧了。俗语有云:爱美之心,人皆有之。如此艳绝天下之容貌,谁不想一睹为快?于是貂蝉容貌复原就成了人们感兴趣的话题。

        貂蝉复原图

        遗憾的是貂蝉最早是出现在三国演义中,后来也是在民间传说中多有提及,在正史中没有丝毫笔墨。所以基本上可以断定貂蝉是个虚构中的人物。让人浮想联翩,心驰神往,朝思暮想的中国最杰出的美女之一竟然是虚构的,实在让人遗憾无比甚至有点潸然泪下。所以我们前面提及的貂蝉古尸容貌复原图也只能是个奢望了。不过网络上还是有很多号称是复原图,这大概是人们求之不得之余的美好愿望吧。

        《三国演义》中的貂蝉实际上是一个悲剧性人物。她虽然花容月貌,可是却并没有享受到美好的爱情。和其他出众的美女一样,貂蝉也是男人们的玩物和政治的牺牲品。细想也是,在古代那种的男权社会,妇女毫无地位,一个女子就算在风华绝代,又能如何呢?也许越是风华绝代,受到的苦难也就愈多,正所谓红颜薄命。

        这么一想,貂蝉是虚构人物这件事也许是个好事。这样历史上就少了一个政治牺牲品,少了一个庙堂之上的玩物,少了一个郁郁寡欢,从未被爱情滋润的女子。所以貂蝉容貌复原图就让它存在于我们的想象中吧。

貂蝉

        这是坊间流传十分广泛的一副貂蝉的,搜索引擎输入貂蝉,这幅画高居榜首。大概是比较符合人们心目中的貂蝉吧。貂蝉容貌冠绝神州,曾另月亮无光,这副对貂蝉的面部着墨不多,并没有从正面来来表现貂蝉的惊世容貌。

        貂蝉

        用的是剑走偏锋。仿佛有阵温暖的春风吹来,吹散了寒意,吹散了忧愁,吹散了寂寞。图中的貂蝉轻轻颔首,双目微闭,水袖迎风而舞。那如瀑布般的及腰长发也和水袖一起翩翩起舞。貂蝉的表情带一丝娇羞,含一抹羞怯,她在想什么?是这暖暖的春风勾起了她美好的回忆吗?

        那绿色的长衣也不甘寂寞,在风里悄悄地鼓了起来,将貂蝉衬托成一个不食人间烟火的仙子。她仿佛刚刚乘风从天而降,也或许是她适才在云端见过自己的心上人,要不脸颊之上怎么会全是温柔呢?

        然而三国演义中的貂蝉实际是个悲剧角色,和另一个齐名的美女西施一样都是官宦权臣们勾心斗角的筹码。她没有追求幸福的权利,也没有隐居园林的自由,只能用自己的美貌和身体来换取一张张丑陋的欢颜,换来一场场不见鲜血的斗争的胜利。虽然恶贯满盈的董卓的覆灭她功不可没,算是为民除害。但这样的尔虞我诈,你死我活不是她想要的生活,她最想离开的就是这些。然而在那样的乱世,她这样一个美丽女子又怎么能左右自己的生活呢?

貂蝉怎么死的

        历史上,正统的史书记载里面,其实并没有出现貂蝉的名字,因此不用说貂蝉的最后结局,就是貂蝉的来历都不甚清楚。但是在《三国演义》里面关于大美女貂蝉的记载却有很多。

        貂蝉画像

        貂蝉在历史上应该是有原型的,无论那个人是历史上董卓的宠妾也好,是曹操的美人间谍也好,是吕布的心爱的侧室也好,总之,罗贯中让她鲜活的在书里面活了一次。可惜的是,罗老先生并没有交代这个奇女子的最终结局。

        关于貂蝉是怎么死的,后人倒是有很多的猜测,最多的是把她和关羽放到了一起。说是当初关羽迫于无奈之下,投奔曹操的时候,在曹操赐给关羽的十个美人里面,有一个就是貂美人。然后在后面分歧就开始了,有说关公不解风情把美人给杀掉的,有说美人太浪勾引关公被关公杀掉的,有说美人很苦关公很心疼最后两个人在一起的,有说美人很苦关公很心疼派人把美人送走结果被曹操猜疑美人不得已自杀的,有说美人很苦关公很心疼向曹操说明情况曹操很体谅给美人自由的。

        美人除了要配英雄之外,还可以是为了自己心爱的男人独守空房熬成贞洁烈妇的,这样还能得到一块贞节牌坊。这不是人们能够接受的结局,却是符合道德卫士的价值观。除此之外,还有一种说法,叫做出家为尼,大彻大悟,寿终正寝。后人的想象真是厉害。

貂蝉的故事

        一个女人,如何周旋在两个男人之间,成功的让他们反目成仇?这两个男人,在遇见她之前,是人们以为的牢不可破的关系,他们有着共同的利益,相处的像鱼和水那样融洽。

        貂蝉剧照

        这个女人太神奇,也太聪明。历史上的美女很多,人们公认的四大美人,都是为中国的历史做了很大贡献的,她也算一个。她的名字叫做貂蝉。

        东汉时期,准确说来该是东汉晚期,一个女孩出生了。那个女孩的身世不是很好,她并不是出生在很富裕的人家,估计也不会太差,历史已经无法考证。总之后来,她的父母死于乱世,她成为了官员家的歌女,或是 *** 。但是金子是发光的,貂蝉是美人,也是会被人注意到的。这个官员很有心计,看到了貂蝉的美貌,而且这个官员不算好色,就把貂蝉放进了自己的计划里面,铲除了朝中对自己的不利的掌权者,自己独揽大权。可惜的是没有那么大的本事,最后结局并不太好。

        而貂蝉,跟了大家都熟悉的吕将军,那一段时间,应该是她人生中比较幸福的时候了吧。没有那么多的算计。可是吕将军到底是有人品问题的,而且在乱世,谁能够独善其身?自己的丈夫死后,她又成为浮萍。在这里,《三国演义》再没有交代她的下落。或许是殉情,也或许是孤独而死,或是被人杀死……

        美人的下场总是会让人浮想联翩。

貂蝉拜月

        貂蝉是人们公认的“四大美女”之一。那么,她到底是美丽到什么程度呢?能够让月亮看见都自惭形秽。当然,虽然这有一点夸张说法,但是人们口口相传,说明貂蝉的确是很美的女人。

        貂蝉画像

        貂蝉的身世很可怜,相传她的父母都是被奸臣所杀。身处乱世,这是每一个人的不幸。貂蝉做了一个官员府中的歌女,那个官员名字叫做王允,有一点思想,但是目光并不长远。貂蝉在王允家的后花园拜月,这个时候,大概是有一点变天吧,月亮逐渐的就隐到了云彩的后面。正巧,这一幕被王允看到了。王允看到的当然不是月亮,也许他正在一边走路一边赏月,然后抬头一看变天了,再接着就看到了眼前的大美人。

        值得庆幸的一点是,王允不是特别好色的男人,否则把眼前的女人据为己有,那历史可能就会改写。也有可能,是占有过,但不是特别迷恋,因此还舍得送人。还有可能,是不得不送。但是这里采用一个民间认同度比较高的版本,就是王允认小美人做了干女儿。以后王允就摆出了一副很得意的姿态,见人就说,我的女儿特别的漂亮,连月亮见了她,都害羞了呢。

        这个时候,大概有一个计划已经在王允的心中成型了。这样,王允离间了那对鼎鼎有名的干儿子和干爹,美女貂蝉自然是功不可没。后来,貂蝉就跟了年少有为的吕将军。王允目光到底短浅,最后不得好死。

四大妖姬古尸复原图,四大妖姬分别都是什么妖

        貂蝉墓出土后尸骨

        貂蝉墓出土后尸骨,几千年来,人们一直怀疑貂蝉是不是真的存在,但是在成都的挖出了一个大的墓穴,墓中挖出两块大碑,一块隶书,一块篆书。据碑文记载,这个墓穴的主人就是貂蝉。那么一起来看看貂蝉墓出土后尸骨。

貂蝉墓出土后尸骨1

       

        看《三国演义》中貂蝉的出场:“(允)忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以亲女待之。”在这里,貂蝉的出身,已经从董卓府中的侍婢,变做司徒王允家中自幼长成的歌伎,且又有王允以亲女待之的渊源,为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。

        试想,如果身家没有这般正当来历,只言普通买来的歌伎,似乎又不够清白,让董卓、吕布父子为她吃醋相争,倒也的确难以想象。为貂蝉加上若干来龙去脉,使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物关系作了创造性的改造,使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心,成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物。

       

        这样一来,读者不但深信貂蝉是真实存在的,更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是,或许是因为不是真实人物,或许是罗贯中的疏漏,或者根本没有办法处理,罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前,有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出”。

        使吕布放弃了陈宫的妙计,终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后,已被磨去了那原有的棱角,变得碌碌无为,儿女情长了。吕布死后,罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从,也许是被好色的曹操笑纳,也许是同吕布一样被处死。可能罗贯中也不会想到,他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。

       

        而后,貂蝉的故事广为流传,有的说,和关羽在一起,有些说被曹操收入帐中。她究竟去了哪里?她真实存在吗?一起都成了谜。

        古代人是没有相机和相片,所以无法知晓古人的真实面貌,虽然说存在画像,但是画像往往会存在一定的偏差,但是现今科技的发展,如果能够找到古人的尸骨,那么通过对尸骨进行处理,就能够知晓古人的真实样貌,貂蝉作为我国历史上的四大美女之一,是智慧与美貌的结合,那么貂蝉到底长什么样呢?

        貂蝉四座墓哪个是真的.

        (1)位于甘肃临洮的梁家村,并且在《三国志平话》中也有关于临洮的记录,“家长(丈夫)是吕布,自临洮府相失,至今不曾见面,因此烧香”,而在甘肃临洮确实有一个墓是貂蝉的,但是在东汉时期,当时的临洮却是今天的岷县,所以可以断定是仿造的。

        (2)在今天山西忻州木芝村有貂蝉墓、貂蝉戏台等建筑,不过现在都已经成了废墟,但是貂蝉墓一直还在,并且根据《锦云堂暗定连环计》中记录,貂蝉确实是忻州寒燕木耳村人氏,然而在忻州的地方文献上并没有找到貂蝉的记录,所以可能性也不大。

       

        (3)在四川成都北郊的青龙乡,根据报道,1971年5月的时候,铁路局的工程队在修路的时候挖到了一个很大的墓穴,并且出土了两块墓碑,其中的文字包括:““夫人乃貂蝉之长女也,随先夫人入蜀”以及“貂蝉,王允歌伎也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝(指刘备)入蜀”等文字,但是由于当时中国处于动乱时期,墓碑并没有保存下来,但是根据多位见证者来讲, 这个事情肯定是真的,但是由于历史的问题,墓碑已经流失,但是墓穴应该就在当地。

        (4)根据历史记录,貂蝉是河北永年县人,并且在当地出土了一个墓志,上面写着“貂蝉里”,以及“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等字样,是一件非常珍贵的石刻。

       

        最近在网络上流传着貂蝉的容貌复原图,《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的美人。但关于貂蝉的籍贯,有说是甘肃临洮人,也有说是陕西米脂人,还有说是山西忻州人,众说纷纭,莫衷一是。日前,邯郸市博物馆馆长郝良真根据实物和史作出另一个推断:貂蝉极有可能是永年人。不过虽然说貂蝉的古墓有几种猜测,但是却无法确定貂蝉的真实面目到底如何。

貂蝉墓出土后尸骨2

        如今对于她的结局大概有三种说法,首先就是貂蝉在吕布死后先是回乡祭老,随后便看破红尘,青灯古佛孤独终老。但是这种说法的可行性非常之低,首先在曹操那里这就说不过去。他绝对不会放任这么一个大美人孤独终老的,据为己有或者送与他人才是曹操的性格。

       

        再者三国时期我国虽说已经有佛教了,但是当时佛教的普及度绝对是不高的。所以貂蝉有没有听说过佛教都是一个问题就更不用说出家了。之所以有这种说法的原因其实也很简单,那就是出家之后要断绝红尘往事,非常的适合貂蝉当时的心境。

       

        第二种就是曹操将貂蝉送给了关羽,而二爷讲义气,不想占吕布的便宜。而且二爷对于美色也不是特别的在乎,所以关羽将他送回了老家。其实这点也说不通,要知道当时关羽可以说是寄人篱下,虽说后来重新归顺刘备,但是终究不好直接拂了曹操的面子,所以这种可能性也不是特别的大。

       

        第三种同样是曹操将貂蝉送给了关羽,同样也是关羽对貂蝉不感兴趣。于是便在深夜将貂蝉叫进帐内,暗示其自杀殉情。随后貂蝉读懂了关羽的意思,照做了。这种可能性其实还算是比较大的,首先就是曹操自己占有是不用想了,人家宁死不从。

       

        所以曹操未能能够达到利益最大化,最好的办法就是用貂蝉笼络人心。而关羽就是最好的选择。但是当时就算是关羽喜欢貂蝉也不会接受她,因为他还要回归刘备。所以貂蝉的死亡也就成了定数,只不过是死在谁手里的差别。

       

        可见三种说法中有两种都与关羽有关,最后也有传言曹操以貂蝉为关羽殉葬了。不过这些都是以三国演义的角度来看的,当时真正的历史其实是非常模糊的。相对来说三国志更加的贴近历史,而三国志中根本没有貂蝉的存在,仅仅写了王允找一宫女,这个宫女也就是貂蝉的原型。后来自然也就没有戏份了。

         我们古人常常用四大美人:西施、貂蝉、昭君、杨贵妃来概括古代容貌最为出众的美人。但你是否知道历史上其实还有四大美人,他们的样貌丝毫不输上述四位,但确是臭名昭著,他们就是有名的四大妖姬。因为她们的美丽容颜蛊惑君王进而颠覆了一代王朝,威力丝毫不亚于一只军队。下面我们就来介绍一下四大妖姬都有谁以及她们的古尸复原图。

         四大妖姬古尸复原图

         根据正史记载,妲己以美色获得纣王的专宠,又被封为皇后,纣王不但投妲己所好,作“新*之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦。

         古书形容妲己的天姿国色:“乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转隆胸纤腰,盛臀修腿,胜似海棠醉日,梨花带雨。”

         近日,热心网友将一代王后妲己容貌复原图公之于众,其妖艳容颜瞬间引爆舆论焦点。人们不禁对妲己充满了好奇,尤其是对她的“酒池肉林”产生了浓厚兴趣。

       

         但是稍微对历史有点熟悉的人都应该知道的是,关于妲己的死,是有历史的记载的,但是对于妲己古墓的确定是一直无法知晓的,因为在当时的历史背景下,妲己是不可能得到全尸下葬的,并且能够保存至今,因此网络上的关于妲己的古尸容貌复原图肯定是假的,而其他三大妖姬的古尸复原图就更不可能有了。

         虽然说,在各个朝代都有关于妲己的画像,但是都是根据人们的臆断来进行描绘的,妲己的真实面目相信永远也不吭被知晓的。

         四大妖姬分别都是什么妖

         中国古代四大妖姬分别是:妹喜、妲己、褒姒、骊姬,或许大家对四大美人是耳熟能详的,其实四大妖姬也是“亡国红颜祸水”的代表,均是颠覆一代王朝的美艳女子,所谓夏有妹喜,商有妲己,周有褒姒等等!

         为何一国之君为了她们无心朝政,甚至为她们做出一些危害江山社稷之事?其实古代的女子地位不高,却要她们为君王沉迷美色,荒废政事的后果负责,是不公平的。所以这里的妖姬,是指妖娆美丽的女子。

         我们一起来看看中国古代四大妖姬喜、妲己、褒姒、骊姬的故事。

         1、中国古代四大妖姬:夏朝妹喜的传说

         中国古代四大妖姬之夏朝妹喜:传说是夏朝最后一代天子夏桀的妃子。嫁给夏桀之后,纵情声色,恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。妖姬一、喜喜是夏桀(夏朝最后一个国王)的宠妃。有诗称赞喜的美丽:“有施喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。”

         喜是创造了中国历史上诸多“第一”的女人,是四大妖姬之首,“千古第一狐狸精”“中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”,“中国第一位女间谍”,“第一个献物”,“第一个 *** ”,“第一个无辜”。喜与妲己、褒姒、骊姬并称为四大妖姬。

         夏朝末年的喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪,夏桀发动大军,攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间,有施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和,献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“喜”。喜有三个癖好:一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。

         商族部落首领商汤在名相伊尹的谋划下,乘机起兵伐桀。夏桀节节败退,在夏的重镇鸣条(今山西省安邑县西)被商汤俘虏,后被放逐,夏朝灭亡。桀和妹喜一同逃奔南巢(今安徽巢县),后来双双饿死。

         2、中国古代四大妖姬:商朝妲己的传说

         妖姬二、妲己己妲(dájǐ)为中国商朝最后一位君主商纣王皇后,乃是百年难得一见的绝世美女,父亲即诸侯国有苏氏国君,世称“苏妲己”。与同为四大妖姬之一喜的命运一样,商纣王子辛在位的第三十年,也就是公元前1047年,对有苏部落发动进攻,载回的战利品之一就是妲己。

         妲己,生卒年不详。世称“苏妲己”,冀州侯苏护的女儿,她艳如桃李,擅长歌舞,妖媚动人,被传说是千年狐狸精幻化成人。商朝最后一个帝王殷纣王子辛荒*无度,听说苏护的女儿十分貌美,有意纳为妃子。苏护无奈,把女儿妲己献给纣王。

         纣王十分宠爱妲己,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王便令乐师创作靡靡音乐和下流的舞蹈;妲己喜欢观看男女裸体在酒池中嬉戏,纣王便制作酒池肉林,让男女裸体在酒池中相逐,丑态百出。

         妲己喜欢观看对罪犯施行酷刑,纣王便制作炮烙柱,用于惩罚罪犯和反对纣王和妲己 *** 的人士。于是,纣王刚愎自用,荒理朝政,天天与妲己酣饮作乐,过着穷奢极欲的生活,使国库空虚。终于引起百姓怨恨和诸侯们不满。周文武乘机联合诸侯伐商。

         公元前1046年,周文王之子周武王姬发联合西方11个小国会师孟津,乘机对殷纣王统治的商朝发起进攻,在牧野与商纣王进行决战,纣王的大批将士倒戈,周兵攻之朝歌。纣王登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自焚于火而死”,妲己也被周兵杀死,商朝灭亡。

         3、中国古代四大妖姬:周朝褒姒的传说

         妖姬三、褒姒褒姒(bāo sì),姒姓,褒国人,名字不详。她的母亲是厉王的宫殿里的一位小宫女,后来被厉王发现了。母亲将她扔到河里,成为一名弃婴,被一对卖弓箭和箭袋的松盼夫妻收养,在褒国(今陕西省汉中西北)长大。

         相传,周幽王为博姒一笑,点燃了烽火台,众诸侯以为西周国都镐京示警,连夜赶往救援。此后犬戎入寇,大举进攻镐京,杀死周幽王、褒姒之子伯服和郑伯友於戏(今陕西临潼东),虏走褒姒。

         中国古代四大妖姬之周朝褒姒:褒姒(sì)就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。褒姒(—公元前771年),姓姒,春秋时期古褒国(今陕西省汉中西)人,故称褒姒。后来褒人把她献给周幽王,成为周幽王的妃子。

         《东周列国志》把她的身世说得很神奇,但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽王,入宫后深得周幽王宠爱,但却终日郁郁寡欢,周幽王便下令谁能使褒姒一笑,赏千金。

         后来奸臣虢(guó)国石父献出“烽火戏诸侯”的馊主意,点燃烽火诸侯见到以为敌人进攻便发兵救援,来了以后才发现并无一敌,褒姒不觉启唇而笑。周幽王从此失信于诸侯。后来西夷犬戎进攻周朝,周幽王再次点燃烽火,诸侯不来救援。

         西周灭亡。褒姒虽说是西周亡国的红颜祸水,但是比起前朝的妲己她只能算是一个冷美人,只是终日闷闷不乐,史料记载褒姒在宫中也没有做过蛊惑周幽王的举动,周幽王是在褒姒入宫前就已经相当昏庸。

         而褒姒除了深得周幽王宠爱外,却几乎没有其他劣迹记载。只能说西周气数已尽是必然,而褒姒只不过是这个事件的导火索。公元前771年,申后之父和曾侯联络犬戎入侵,幽王再燃烽火报警,诸侯们以为又是幽王搞的恶作剧,不再出兵救援,幽王和褒姒被杀,西周遂灭亡。

         4、中国古代四大妖姬:春秋骊姬的传说

         妖姬四、骊姬春秋时期晋献公五年(公元前672年),晋献公出兵攻打骊戎(古代少数民族名。西戎的一支,姬姓。在今陕西省临潼县的骊山),晋献公十五年(公元前663年)灭了骊戎之君,将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。

         为了奚齐争取继承晋国国君的地位,骊姬与优施合谋,先将三个儿子太子申生、重耳、夷吾分封外地,再对申生进贡的祭肉下毒,从而诬陷其想谋反,导致太子申生自杀,重耳、夷吾逃往狄国和梁国,这就是春秋时著名的“骊姬之乱”。

         骊姬(—公元前650年),战国时期骊戎(今山西省析城、王屋两山之间,后并入晋国)人。骊姬本是骊戎首领的大女儿,公元前672年,晋献公兴兵伐俪戎,俪戎首领请和,把其二女献于晋献公。长女俪姬,次女少姬。俪姬生得貌比息妫,妖同妲己,智计千条,诡诈百出。

         骊姬初为晋献公的妃子,生了个儿子奚齐,少姬生了个儿子卓子。后来,骊姬成为晋献公的夫人。她使计离间晋献公与申生、重耳和夷吾父子兄弟之间的感情。公元前656年,骊姬设计诬陷太子申生企图谋害晋献公,使申生被迫自缢。从而制造了“骊姬倾晋”、“骊姬乱晋”事件,使晋献公立其子奚齐为太子。

         公元前652年,晋献公去世,奚齐继位。不久,奚齐被晋国大夫里克等杀死,卓子也同时被杀死。公元前650年,夷吾(前637年)即位,是为晋惠公。晋惠公追究骊姬诬陷太子罪,骊姬被杀死。

       好了,今天关于“貂蝉复原图吓人”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“貂蝉复原图吓人”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。